The sense of being, of 'I am' is the first to emerge. Ask
yourself whence it comes, or just watch it quietly. When the mind stays in the
'I am' without moving, you enter a state which cannot be verbalised but can be
experienced. All you need to do is try and try again. After all the sense ‘I
am’ is always with you, only you have attached all kinds of things to it --
body, feelings, thoughts, ideas, possessions etc. All these self-identifications
are misleading. Because of them you take yourself to be what you are not.
Nisargadatta 'I am That' [1. The sense of "I am"]
Відчуття буття, "Я є" перше, що виникає. Запитайте себе, звідки воно приходить, або спостерігайте його в тиші. Коли ваш розум залишається в "Я є" нерухомо, ви входите в стан, котрий не може бути висловлений, але може бути досвідчений. Все, що вам потрібно це пробувати знову й знову. Зрештою відчуття "Я є" завжди з вами, але ви привязали до нього всі ці види речей - тіло, почуття, думки, ідеї, власність тощо. Всі ці само-визначення є помилковими. Тому що через них ви сприймаєте себе тим, чим ви не є.
Nisargadatta 'I am That' [1. The sense of "I am"]
Відчуття буття, "Я є" перше, що виникає. Запитайте себе, звідки воно приходить, або спостерігайте його в тиші. Коли ваш розум залишається в "Я є" нерухомо, ви входите в стан, котрий не може бути висловлений, але може бути досвідчений. Все, що вам потрібно це пробувати знову й знову. Зрештою відчуття "Я є" завжди з вами, але ви привязали до нього всі ці види речей - тіло, почуття, думки, ідеї, власність тощо. Всі ці само-визначення є помилковими. Тому що через них ви сприймаєте себе тим, чим ви не є.
